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Dozenaka irundarrek, hiriko hainbat eragilek deituta, elkarretaratzea egin zuten atzo arratsaldean San Juan plazan. “Henry Mendez kanpora”, “indarkeria matxistari aurre egin”, eta “faxistak kanpora” leloak oihukatu zituzten bertan izan zirenek irakurketarekin hasi aurretik. Gaur (hilak 27, larunbata) du ematekoa hirian Henry Mendezek kontzertua, sanmartzialen testuinguruan, 22:30ean San Juan plazan bertan. “Oholtza gainean rojoak gorroto dituela adierazi izan du Herny Mendezek, eta Santiago Abascal bezalako ultra-eskuineko erreferenteen alde egin du. Horrez gain, sexu-erasoagatik 8 urteko zigorra jaso duen Rafa Mir futbolariari babes-mezu publikoa bidali dio. Horrelako jarrerak borrokatu egin behar ditugu”, esan zuten atzoko mobilizazioaren bukaeran deitzaileek. Ez dute Irunen nahi abeslaria, eta Irungo Udalari eskatu diote bertan behera utz dezala emanaldia; hark antolatu eta diru publikoz ordainduko du.
Deitzaileen arabera, El tiburon kantaren egileak egindako adierazpen publiko horiek gorroto politikoa elikatzen dute, eta indarkeria matxistaren aurrean erasotzaileekiko konplizitatea normalizatzen dute. “Horregatik diogu Henry Mendez, eta haren ideiak, ez dela ongi etorria Irunen. Jarrera matxista, baztertzaile eta ultra-eskuindarrek ez dute lekurik gure jaietan, are gutxiago udalaren babesarekin eta diru publikoarekin antolatutako ekitaldi batean”.
Abeslari horren kontrako salaketa ez dela isolatua esan dute hiriko eragileek. “Gogorarazi nahi dugu Madrilen bertan PSOEk PPren gobernuari eskatu ziola Vallecasen Henry Mendezek eman behar zuen kontzertua bertan behera uzteko, haren adierazpen publikoak onartezintzat jota. Irungo PSE-EEri bere alderdikideek egina baino ez diogu eskatzen, koherenteak izatea, alegia”.
Koherentzia eskatu diote udalari. “Udalak hanka sartu badu ere, garaiz da erabakia zuzentzeko. Horretarako modu bakarra erabakia hartzea da: Henry Mendezen kontzertua bertan behera utzi behar du, ahalik eta lasterren gainera. Bestelako erabaki oro ulergaitza litzateke. Kontzertua mantenduz gero, ulertuko dugu Irungo Udalak Henry Mendezen jarrerak babestu edo, gutxienez, normalizatu egiten dituela”.
Eskaeraren gaineko erantzunik ez du eman oraingoz Irungo Udalak. “Guk publiko egin dugu gure eskakizuna. Zentzu berean, Irungo Udalari bere erantzuna irungo hiritarrei komunikatzea eskatzen diogu, modu publiko eta gardenean”.
Hiru hamarkada pasa dira lehen aldiz emakumeek Irungo Alardean soldadu bezala lehenengoz desfilatu zutenetik. Alarde publiko eta parekide baten aldeko borrokak aurrera darrai oraindik, ordea.
Duela 30 urte, 57 emakumek garai hartan Bidasoan pentsaezina zena egin zuten: haien herriko festetako ekitaldi nagusian parte hartu. Urdanibia plazan, Irungo Alardeko Ama Xantalen konpainia pasatzen zen bitartean, eskopeten artean, lerro batek pausua eten zuen, eta hor sortutako zuloan sartu ziren 57 emakume eta beste hainbat gizon. Ibilbide motz baina gogorra egin zuten San Juan plazara, eta bertan bukatu zuten haien ibilbidea. Motza izan arren, egun hartan emandako pausuek ibilbide luzea izan dute hurrengo 30 urteetan, eta orain arte iritsi dira. 2026. urtean, ez dute egun hartan zuten helburua lortu oraindik, baina pausuak handitzen joan dira, denboran zehar luzatzen.
Alarde Parekide bakar baten alde ekiten hasi ziren duela hiru hamarkada, eta berdin jarraitzen dute egun Irungo milaka pertsonak. Alarde Parekidea eta Alarde tradizionala, parekidetasuna eta bazterketa. 2.300 pertsonatik gora izan ziren iaz San Martzial egunean parekidetasun horren bila, baina tradizioari bizkarra eman gabe, haien herriko ondarea mantendu nahian, errespetuz, miretsiz, baina egokituz.
Irungo eta Hondarribiko emakumeek egun badute haien herriko festetako ekitaldi nagusienean parte hartzeko aukera, baina ez nahiko luketen moduan. Alarde publiko, parekide eta irundarra da 2.000 pertsona horiek eskatu zutena iaz. Aurten ere eskatuko dute.
Landetxa, Danborrada eta Olaberria
Hiru irundar elkartu ditu hitza-k 30 urte horien aitzakiekin. Maider Martiarena Landetxa konpainiako kidea da. Harreman estua izan du betidanik ekainaren 30eko egunarekin, familiarekin egoteko eguna baita harentzat. 2001. urtean, Alarde tradizionaleko Ventas konpainiako kantinera izan zen, baina gertutik ezagutu zuen 57 emakume horien ibilbidea, urte horietan haren lagunen batek pausu hori eman baitzuen. “Betidanik bizi eta gozatu izan dut Alardea, baina ez nuen inoiz pentsatu ere bertan soldaduz ateratzeko aukera existitzen zenik, 1996an pausu hori eman zuten arte”, azaldu du Martiarenak. 2001. urtean, kantinera bezala asko gozatu zuen, baina hortik aurrera ez zuen konpainia hartan ateratzeko aukerarik izan.
Hainbat urte eman ditu Martiarenak erdigune horretan, lagunak bi aldeetan edukiz, Alardea berdin-berdin bizitzen. Baina 2022. urtean eman zuen pausua, eta bere lagun eta senideren batekin batera, Landetxa konpainia zapaldu zuen lehenengoz. “Nire ibilbidean eboluzio hitza nabarmentzen dut. Pausuak ematen joan naiz, eta uste dut bilakaera handia izan dudala”. Urtero, San Martzial ermitan botoa ematen du, hori baita Alardearen funtsa bere ustez. “Nire familiarekin batera joaten naiz ermitara. Zaila izaten zaigu halere, Alardetik lehenago atera behar gara eta garaiz iristeko”.
Carla Pavesik Danborradako danbor nagusiaren ardura hartu behar du aurten, baina haurdun dago, eta beraz, ezin izango du bere konpainia gidatu. 17 urte daramatza Irungo Alarde Parekidean parte hartzen, nerabezarotik. “Txikitatik bi Alardeak ikusi ditut, baina hazten joan nintzen heinean, hainbat gauza ikusten hasi nintzen. Nire ama irundarra da, baina aita italiarra. Hona etorri zenean, Alarde tradizionalean desfilatzen hasi zen. Urteen poderioz, nire ideiak garatzen hasi nintzenean, konturatu nintzen ez zela berezkoa nire aita, irundarra ez izanik, eta jaiak bereak izango ez balira sentituz, Alardean ateratzea, eta ni, irundarra izanik eta Alardea maitatuz, kanpoan geratu beharra”.
Bere aita gizona da, eta Carla emakumea. Berdin du Alardea gustuko edo maite izatea, irundarra edo kanpotarra izatea, Carla emakumea baita. Ezin zuen bere aitaren ondoan atera, eta beraz, Alarde Parekidera pausua eman zuen bere familiako lehen emakumea izan zen. Gaztetasunak eta nerabezaroak eragiten duten aldarrikatzeko grinak bultzatu zuten Pavesi desfilatzera. “Irundarra izanda, Irungo jaiak bizitzea oinarrizkoa iruditzen zait. Ez zitzaidan buruan sartzen nola zen posible ni kanpoan geratzea, parte hartu nahi banuen”. Harentzat, haren herrian parekidetasuna nahi izatea ulertzeko gauza sinplea da, baina era berean, pisutsua eta neketsua izaten ari da horra iristeko bidea.
Olaberria konpainian desfilatzen du Paul Estonbak. Alardea maite duela dio, eta txikitatik bere familiak transmititutako sentimendua barneraino duela. 1996an oraindik ez zen jaio, baina bere gurasoak, izeba-osabak eta aiton-amonak bertan zeuden, emakumeen parte hartzearen aldeko borrokan. “Urteko egun garrantzitsuenetarikoa eta zoriontsuenetarikoa da San Martzial Eguna niretzat. Txikitatik izan dut Alardearekiko zirrara, eta modu askotan bizi izan dut. Espaloian, entseguetan… Jose Luis Errazkinek erakutsi zidan erredoblea jotzen, eta harrezkeroztik horrela atera naiz”. Aurten urte berezia du, bere arreba kantinera izango delako, eta bere alboan ateratzeko aukera izango duelako.
Ekainaren 30a egun polita da Estonbatarrentzat, baina Paulek argi du itzalez beteriko bidea izan dela 1996an irekitakoa. “Lagun asko galdu dituzte nire senideek haien erabakiarengatik. Beste alde batera begiratu dutenak, bizkarra eman dietenak, eta ez soilik Alardean… Guri ere, seme-alabei, ikastolan bertan, ekaina hurbiltzen zenean, denetarik egiten ziguten. Baina halere, ez digute inoiz Alardea zapuztu. Naturaltasun osoarekin irteten gara ekainaren 30ean kalera, gure jaiaz disfrutatzera, eta noski, ederki pasatzera”. Bere arrebarik gabeko, lehengusu emakumerik gabeko, edota lagunik gabeko Alardea ez du irudikatzen Estonbak, hark horrela bizi eta maite duelako bere herriko ondarea.
Bi alde, jai bat, bi borroka
Alardea jaia da, Alardea tradizioa da, eta azken hamarkadetan, Alardea borroka ere bada. “Gure herriko ondarea da. Musikak, uniformidadeak, bertan ditugun erritualak… dena bateratuz, zerbait berezia sortzen da. Ondo pasatzeko eguna da, noski, baina nire kasuan behintzat, beti ezagutu dut aldarrikapen edo borroka kutsu horrekin”, azaldu du Estonbak. Beraz, jaia, ala, borroka al da Alardea? Askoren ustez, eskutik batera joan ezin diren kontzeptuak dira, baina eskubide baten alde desfilatzen dute Alarde Parekideko kideek, haien jaiaz disfrutatuz, bai, baina xede berdin baten bila.
30 urte pasa dira, baina oraindik badira Alarde Parekideari bizkarra ematen diotenak. Galdera berberari erantzunda [Borroka ala jaia?], Pavesik dio gaur egun, agian, jaia baino, borroka bezala sentitzen duela: “Denetarik jaso dugu. Hitzezko erasoak, fisikoak… Esaten digute gurea ez dela Alardea, ez dela Irungo jaiaren parte. Borroka puntu hori hor dago, noski, baina gu ongi pasatzera ateratzen gara, gure herria eta ondarea sentitzera. Nire inguruko emakumeak eta ni Alarde publiko bakarrean atera arte, borroka kutsua hor egongo da”. Martiarenak festarako eguna dela sentitzen du, baina bada nabarmentzen duen hitz bat: pena. Egoerak eragindako sentimendu garratza du Martiarenak, eta segur aski Irungo bizilagun askok. “Jende askori, Alarde tradizionalean desfilatu arren, ez zaie axola haien ondoan emakume bat irtetea, baina halere, oso zaila da askok pausua ematea, haiek dioten bezala, oso ongi daude eta dauden lekuan”.
Pausu hori errazteko, Martiarenaren ustez, funtsezkoa da Irungo Udalak bere erantzukizun politiko eta soziala hartzea. “Gure HAPOak, gure ekitaldi kulturalak, gure herri politika eta gure jaiak antolatzen ditu udalak. Beraz, zergatik ez Alardea? 60.000 pertsona baino gehiago bizi gara hiri honetan, eta argi dago gatazka bat bizi dugula. Udalak ezin du beste alde batera begiratu, ekin behar du. Gaizki kudeatzen ari den gatazka da hau, eta horrek ondorio latzak ditu hirian”. Landetxa konpainiako kideak argi du laguntza behar denean, eskatu egin behar dela, “zilegi baita”, eta hori bera egin beharko lukeela Irungo Udalak. “Munduan baditugu gatazka ikaragarriak, oso garrantzitsuak eta krudelak, eta modu batean edo bestean jorratzen dira instituzioetatik. Zergatik hemen ez? Ez dut sinisten ez direla kapazak festa egun bat kudeatzeko”.
Instituzioek gizartean eragin dezakete, eta Pavesik ideia hori Alardearen aferara eramanez, uste du kasu honetan udaletxeak erabaki bat hartuko balu, errazagoa litzatekeela herritarren usteak eta asmoak aldatzea. “Garai berrietara moldatu behar gara, eta nire ustez, Alarde publikoko kideek jakin dugu gizartera egokitzen, eta harekin batera aurrera egiten. Baina bidea luzatzeko instituzioen beharra dugu, gure jaia denona izan dadin”.
“Tradizioak ez dira betierekoak”
Tradizioa eta berdintasuna, askoren ustez, bata bestetik oso urrun dauden hitzak. Bai Irunen eta baita Hondarribian ere maiz errepikatzen diren kontzeptuak. Estonbaren ustez, tradizioak ez dira betierekoak. “Argi dago tradizio batek biziraun badu aldatzen joan delako dela, egokitu egin delako. Alardea ere bere funtsean asko aldatu da azken mendeetan. Boto xume bat zena, XX. mendean asko aldatu zen, folklorizatu egin zen, eta esango nuke, irundarrak oso pozik gaudela egun dugun ereduarekin. Guk erabakitzen dugu zer den tradizioa, gizarteak berak, pertsonek. Beraz, aldaketa bat balego, guk erabakiko dugu, eta ez balego ere, gure erabakia izango da”. Berdintasunak badu lekua tradizioan eta Irungo ondarean, hiru protagonisten ustez.
Herriaren nahia. Dozenaka aldiz irakur dezake edozein pertsonak kontzeptu hori sare sozialetan. Alarde tradizionaleko kideek haien nahia herriaren nahia dela diote, argudiatuz, pertsona gehiagok babesten dutela Alarde tradizionala Irunen eta Hondarribian. “Batzuek eduki dute urte askotan irundar karnetak banatzeko bizioa. Irundarrak hemen denak gara, herria asko sentitzen dugunok, irundar berriak direnak, festak gutxiago bizitzen dituztenak… Jaiak eta herria bizitzeko eta ulertzeko modu asko daude. Herriaren ordezkariak izango balira bezala hitz egiten dute, eta ez dira konturatzen nola geroz eta gehiago garen, eta nahiz eta prentsa oharretan haien zenbakiak puztu, gauzak aldatzen ari dira”.
Momentu latzak bizi izan arren, eta askotan atsekabeak borroka irabazi arren, momentu onekin geratu dira hiruak. Agian, askorentzat, irtenbide erraza izan daiteke Alardea jaietako ekuaziotik kentzea, baina horren aurrean Pavesik iritzi argia du: “Ez zait inoiz burutik pasa ere Alarderik gabeko festa bat”. Estonbak iritzi berbera partekatzen du. “2020an eta 2021ean ez genuen Alarderik izan, eta ikusi zen zer nolako festa tristeak izan genituen”.
Nora doaz egindako pausuak?
Arazo eta gatazka guztiek eskatzen dute soluzio bat, baina Bidasoko bi herrietan, askok oso urruti ikusten dute irtenbidea. “Nik ez dakit zein den soluzioa, eta argi dago ez dela erraza, bestela ez ginateke hemen egongo 30. urteurrenaren aitzakiarekin. Halere, baikorra naiz, eta uste dut Alarde bakarra, parekidea eta publikoa, iritsiko dela”, esan du Estonbak. Jendearen pentsaera aldatzea da bideko lehen urratsa Olaberriako kidearen ustez, eta adierazi du horretan dabilela Irungo gizartea, gutxinaka. “Bide onetik ari gara, ikusten da Alarde Parekidea geroz eta handiagoa dela, eta horrek zerbait esan nahiko du”. Gatazkak aipatzen direnean, baina, instituzioek badute zer esan, eta Pavesik eta Estonbak bat egiten dute esatean irundarren aldaketak sustatu behar duela gatazkaren amaiera, baina beti ere udalaren erantzukizun politikoarekin batera.
Irtenbideaz hitz egitean, maitasuna hitza aipatu du Martiarenak. Maitasunak mugitzen du mundua, edo hala diote behintzat, eta Landetxako kideak uste du Irun, eta zehazki Alardea, ez dela esaldi horren salbuespen bat. “Denok ikusi dugu Alarde Parekidearen kontra zen aitaren bat azkenean bere alabaren nahiarengatik bertan desfilatzen. Maitasunetik, goxotasunetik eta beharretatik eraikitako elkarrizketek uste dut jendearen barrenak mugitzen dituztela, eta pertsonak berak aldatzen dituztela”, esan du Martiarenak. “Asko gustatuko litzaidake nire senide guztiekin batera joatea botoa ematera, San Martzialera, lehenagotik denak Alarde berean parte hartu ondoren”.
Eskerrak ematen bukatu dute hiru lagunek elkarrizketa. Eskerrak duela 30 urte ausardia izan zuten emakumeei eta gizonei, eskerrak gaur egun Alarde Parekidea antolatzen duten pertsonei, eta noski, eskerrak haien bidelagunei ere bai.
La recta final de las fiestas de San Pedro y San Marcial ya se vive con máxima intensidad en Irun. Las cantineras del Alarde Público Idoia Armezaga Sanz, de la compañía Meaka, y Eider Martín Presedo, de Tamborrada, afrontan con ilusión y emoción los últimos preparativos antes de uno de los días más importantes de sus vidas.
Ambas han reconocido en Hoy por Hoy Irun que las semanas previas están siendo frenéticas, compaginando estudios, trabajo y la organización de todos los detalles que requiere un año tan especial.
Para Idoia, convertirse en cantinera supone "una manera diferente de vivir las fiestas", un sueño que finalmente ha podido cumplir gracias a la sorpresa que le dio su hermano al presentar su candidatura sin que ella lo supiera. Eider, por su parte, ha asegurado que ser cantinera era "el sueño de toda su vida", después de haber crecido admirando a quienes ocupaban ese papel durante el Alarde.
El próximo 30 de junio estará lleno de momentos especiales para las dos. En el caso de Eider, uno de los instantes más esperados será la bajada de la iglesia junto a su compañía. También llevará consigo los pendientes de boda y un abanico pertenecientes a su amona, Mari Tere.
Idoia, por su parte, espera con especial emoción la salida desde Ola, junto a la compañía Meaka, un momento que considera único. Durante el recorrido compartirá distintos tramos con familiares, entre ellos su padre, su hermano, sus tías y primas.
La entrevista también ha dejado espacio para el recuerdo de las personas que ya no podrán acompañarlas físicamente durante el desfile. Idoia ha dedicado unas emotivas palabras a su madre, Amparo, fallecida hace tres años, asegurando que estará presente en cada paso que dé durante el Alarde. Eider ha hecho lo propio con su amona, convencida de que la sentirá muy cerca en uno de los días más importantes de su vida.
Eider Encabo: "Es un sueño que tengo desde niña y continuar la tradición de mi familia es un orgullo"
La cantinera de Bidasoa del Alarde Tradicional comparte la emoción de representar a la compañía y recuerda el legado de las mujeres de su familia que también vistieron la banda
Eider Encabo: "Es un sueño que tengo desde niña y continuar la tradición de mi familia es un orgullo":
La cuenta atrás para el gran día de Irun sigue dejando historias cargadas de emoción. La cantinera de la compañía Bidasoa, Eider Encabo, ha compartido sus sentimientos en una entrevista en Hoy por Hoy en la que ha explicado qué supone para ella representar a su compañía en una de las jornadas más importantes del calendario irundarra.
Aunque no pudo participar en una entrevista anterior por motivos personales, Eider acudió al estudio acompañada por Naia Fraile , cantinera de Behobia, con quien volvió a poner de manifiesto la complicidad existente entre las cantineras de este año.
Para Eider, ser cantinera "es un sueño que tienes desde que eres niña", pero además tiene un significado muy especial por el vínculo familiar que mantiene con esta tradición. "También significa cumplir un papel que ya han cumplido mujeres de mi familia. Mis bisabuelas fueron cantineras y me hace mucha ilusión pensar que estoy dando los mismos pasos que ellas dieron un día", ha explicado.
La joven ha recordad que, por la rama materna de su familia, varias mujeres han representado anteriormente a la compañía Bidasoa, manteniendo vivo un legado que ahora continúa ella.
Durante el desfile del próximo 30 de junio, Eider estará acompañada principalmente por su padre Rafa y por su primo Unai, aunque también compartirá distintos tramos del recorrido con otros familiares que llevan años vinculados a la compañía Bidasoa.
Además, quiso tener un recuerdo muy especial para dos personas que ya no podrán acompañarla físicamente: su abuelo Daniel y su tía Isabel.
Noticia publicada en Diario Noticias de Gipuzkoa, el sábado día 27 de Junio de 2026.
Patxi PérezGeneral del Alarde público de Irun
“Uno no se imagina que puede llegar a a ser general del Alarde, y desde luego es un privilegio y un honor”
Patxi Pérez afrontará el próximo 30 de junio su primer Alarde público como general, mientras que su homólogo del Alarde tradicional ha declinado hacer declaraciones a este periódico
Patxi Pérez, General del Alarde público de IrunUnai Macias
Patxi Pérez ha pasado de la capitanía de Anaka a comandar una nueva etapa en el Alarde público, cogiendo el testigo de Maite Vergara. En vísperas de su debut, explica en NOTICIAS DE GIPUZKOA sus sensaciones a pocas horas del gran día de Irun, y su ilusión por la confianza recibida.
¿Cómo van los nervios antes de afrontar su primer Alarde como general?
Para serte sincero, nervios cero. Es curioso, pero no estoy nada nervioso. A falta de de una semana estoy tan tranquilo. No sé si me entrarán los nervios en la víspera o dos días antes, pero desde luego hasta la fecha de hoy nada, cero.
¿Y el nivel de ilusión?
Ilusión sí tengo muchísima, porque es un privilegio. Es algo bueno y con lo que todo irundarra sueña. Uno no se imagina que puede llegar a a ser General del Alarde, y desde luego es un privilegio y un honor. Además, por partida doble, por ser general del Alarde, y además de este Alarde.
Siendo nuevo en el cargo, ¿le ha dado tiempo a organizar todo con tiempo de sobra?
Yo creo que sí. Puede que haya alguna cosa que se me escape, pero soy bastante ordenado y empecé ya hace bastante tiempo. La verdad es que ha habido gente que me ha ayudado muchísimo. He echado mano de ex-generales, sobre todo de Maite Vergara que ha sido la última, y también de Inma Landa que fue la anterior. Con el apoyo y la ayuda de ellas, que han sido las más recientes, me han ayudado muchísimo. Luego ha habido otros muchos detalles que que igual no me han contado ellas, pero sí otras personas. Entonces, he ido tomando notas desde hace tiempo, y tengo ya todo organizado. Pero eso no quiere decir que en el último momento pueda surgir alguna cosa que me falle.
¿En qué momento surge la oportunidad de ser general?
En el momento en que algunas personas piensan en en mí. Yo desde luego nunca hubiera pensado poder salir como general. Hace mucho tiempo algunas personas me lo decían medio en broma. Lo que ocurre es que yo nunca había montado a caballo y me parecía una barrera importante. Pero es cierto que hace dos años ya empezaron algunas personas a pincharme más y tantearme, y llegó un momento en el que me lo plantearon seriamente. Y así ocurrió.
Se lo plantearon, pero usted luego decidió tirarse a la piscina.
Claro, eso sí que es verdad. Es importante, porque yo me lo pensé mucho, y lo hablé con la familia porque al final es una responsabilidad, es mucho trabajo y estás de cara al público. Son muchas horas de estar en reuniones y en asuntos, y tienes que comentarlo con la familia, y también lo hice con amigos. Ahí llega un momento en el que asumes que tienes que decidir si sí o si no, porque si no había que dar paso a otra persona. Y finalmente acepté.
“Es una gran responsabilidad. Yo voy a dar el máximo para poder devolver toda esa confianza que han depositado en mí”
Que hubiera confianza en usted también entiendo que es un aliciente para aceptar el cargo. Cuando tanta gente se lo decía, supongo que le ayudó a tomar la decisión.
Efectivamente. Yo agradecí en aquel momento que alguien hubiera pensado en mí, y desde luego es fundamental tener el apoyo de cuantas más personas mejor. Ahora mismo me siento apoyado por toda la junta. Y creo que la gente también habrá aceptado bien mi nombramiento.
Se ha rodeado de gente nueva. Por ejemplo su comandante, Naiara Díez, también es nueva en el cargo, aunque no en el Estado Mayor. Entiendo que también ha hecho un grupo de trabajo que le sirva de mucha ayuda y que sea de confianza.
Lo que ha ocurrido es que el año pasado hubo mucha gente que ocupaba los principales cargos que bajaron del caballo, y había que hacer un equipo nuevo. Yo también me he dejado asesorar por algunas personas, y creo que he conformado un equipo muy bueno, homogéneo, y que estoy seguro de que lo van a hacer fenomenal. Personas nuevas la mayoría, aunque sí hay alguna que andaba en algún puesto de de responsabilidad. Por ejemplo Naiara Díez, que como comentas pasa a ser comandante. El estado mayor es completamente nuevo, por ejemplo el cornetín también lo es. Creo que están muy mentalizados, con muchas ganas, y creo que va a salir todo bien.
¿Qué significa para usted afrontar este cargo?
Va un poco en la línea de lo que te he comentado antes, es una gran responsabilidad. Yo voy a dar el máximo para poder devolver toda esa confianza que han depositado en mí.
¿Qué legado le ha dejado Maite Vergara?
Maite ha dejado el listón muy alto. Estoy aprendiendo muchísimo de ella, y me estoy fijando mucho en cómo hacía ella las cosas. Me está dando muchos consejos pequeños que me sirven de mucho, para solucionar problemas que puedan surgir en cualquier momento. Me ha dejado todo ese legado, pero el listón está muy alto porque lo ha hecho fenomenal en estos años.
¿Algún consejo o detalle que se pueda contar?
Sobre todo que es importante tener claro que cuando vas a caballo la tranquilidad es fundamental. Para ti y para el propio animal que llevas debajo. Eso es lo primero, la tranquilidad. Y luego ser tú mismo, de esta manera todo fluirá.
“Agradezco que se pensara en mí, y desde luego es fundamental tener el apoyo de cuantas más personas mejor”
De hecho le iba a preguntar si lo más difícil ha sido aprender a montar a caballo.
¡Desde luego que sí! Cuando era joven sí hice algún cursillo corto, pero no es lo mismo. Además, cuando ya tienes una edad y tienes el cuerpo más duro, cuesta bastante. Pero bueno, con muchas horas de práctica, que las he invertido, al final se consigue. Este año creo que puedo pasarlo yendo tranquilo encima del caballo, y el año que viene mejor todavía porque seguiré montando, evidentemente, para seguir mejorando.
¿Qué momento espera con más ganas e ilusión?
Pues no te sabría decir un momento especial. Los y las generales de los últimos años me han dicho que la entrada a San Juan es espectacular, porque todo el mundo está pendiente de ti y todos los ojos te están mirando. Lo que pasa es que igual vas fuera de la realidad y no te das cuenta de eso. Entonces ese momento tiene que ser muy especial. Luego habrá muchísimos momentos a lo largo del recorrido, como ver a familiares como mi madre o mi mujer, que seguramente también me emocionen. Después, creo que también será muy bonito cuando me vayan a tocar la diana a la mañana.
El Alarde público cumple 29 años en esta edición. Ser general en un año así supongo que para usted significará algo aún más especial.
Yo creo que son dos cosas diferentes. Estuvimos en el pleno del Ayuntamiento de Irun del mes de mayo para, de alguna manera, dar visibilidad, a ese grupo de mujeres que hace 30 años, por primera vez, fue al Consistorio para simplemente solicitar que pudieran desfilar como los hombres en el Alarde de San Marcial. Contra todo pronóstico, 30 años después seguimos igual. Entonces, en este pleno hicimos ese acto rememorando aquel 30 aniversario, y también como símbolo de agradecimiento a todas las personas que en estos 30 años han apoyado al Alarde igualitario. Y sobre todo, a las primeras personas que fueron las que las que empezaron a a impulsar todo este movimiento. El Ayuntamiento de Irun sigue mirando hacia otro lado, y no lo entendemos. Creemos que es un deber político, un deber moral y un deber institucional, porque no se entiende que no esté unido el Alarde con el Consistorio. Es la piedra angular de las fiestas, entonces no entendemos cómo todavía podemos seguir así 30 años después. Reivindicamos que ya, de una vez por todas, el Alarde sea del Ayuntamiento, que se implique en organizarlo para toda la ciudadanía, y que todas las personas que quieran participar lo puedan hacer. Lo que sí quiero hacer es, en representación de este Alarde, agradecer a las personas que hace 30 años con determinación, coraje y muchas dificultades, y abrieron camino a las que vendrían después. Gracias a ellas estamos hoy aquí, y permitieron que miles de personas disfrutaran de las fiestas en igualdad. Estoy seguro que en un futuro se les reconocerá, institucionalmente, como merecen.
“No se entiende que no esté unido el Alarde con el Ayuntamiento de Irun, siendo la piedra angular de las fiestas”
Supongo que una de sus principales preocupaciones será que se normalice la situación de los dos alardes, y que sea así para siempre.
Pienso que la normalización de los dos alardes es lo peor que le puede pasar a Irun. El partido que gobierna el Ayuntamiento de Irun siempre dice que hay dos sensibilidades y dos maneras de entender la fiesta. En el Alarde público estamos totalmente en contra de eso. No somos una opción, lo hacemos para que puedan desfilar hombres y mujeres juntos. Nosotros creemos que somos el Alarde que debería hacer el Ayuntamiento. No somos una opción más, entonces no entendemos cómo pueden tratarnos como si fuéramos una sensibilidad. La igualdad en las fiestas nos parece un derecho fundamental, igual que en el trabajo, en casa o en cualquier otra parte. Es algo fundamental.
¿Qué espera conseguir en su etapa como General?
Intentar hacer lo mejor posible mi papel y que la gente esté contenta. Pero me parece más importante lo que podamos hacer en conjunto todos y todas, en relación a lo que te he comentado en la anterior pregunta. Ojalá dentro de tres o cuatro años el Ayuntamiento de Irun ponga la mirada en organizar un Alarde para toda la ciudadanía. Eso es lo que me gustaría que ocurriera en los próximos años.
Deitzaileen arabera, El tiburon kantaren egileak egindako adierazpen publiko horiek gorroto politikoa elikatzen dute, eta indarkeria matxistaren aurrean erasotzaileekiko konplizitatea normalizatzen dute. “Horregatik diogu Henry Mendez, eta haren ideiak, ez dela ongi etorria Irunen. Jarrera matxista, baztertzaile eta ultra-eskuindarrek ez dute lekurik gure jaietan, are gutxiago udalaren babesarekin eta diru publikoarekin antolatutako ekitaldi batean”.
