Noticia publicada en Diario Vasco sección Bidasoa,el sábado día 2 de Noviembre de 2014.

Las entradas para el 'Pasaje del Terror' se pondrán a la venta hoy

Varios niños visitan el pasaje del terror durante la pasada edición. / F. DE LA HERA

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• La Asociación Cultural Santiagoko Deabruak organiza por décimo año consecutivo esta multitudinaria cita, que tendrá lugar el sábado que viene a partir de las 18.00 en Ficoba

• J. OCHOTECO
 
• IRUN

2 noviembre 201401:24

En Irun, Halloween cuenta con un epílogo igual de terrorífico que esta festividad, pero además con sello local. Santiagoko Deabruak organiza, por décimo año consecutivo, su clásico 'Pasaje del terror'. La cita, que todos los años suele ser multitudinaria, tendrá lugar el sábado que viene en Ficoba a partir de las 18.00 horas.

La asociación organizadora define esta actividad como «un teatro de calle, en el que el público tendrá la oportunidad de ver trabajar a distintos personajes pertenecientes al mundo del terror y el suspense». Santiagoko Deabruak organizará el fin de semana que viene «un espectáculo en el que estos personajes interactúan con el público que entra en el recorrido», que se prolongará a lo largo de aproximadamente 200 metros.

En total, más de treinta miembros de Santiagoko Deabruak se meterán en la piel de zombies, brujas y espectros para representar «el papel preparado para cada personaje. Los actores harán que el público pase un rato de diversión y entretenimiento», durante el que tampoco faltará algún que otro susto. Los 200 metros del recorrido incluirán diferentes escenarios y decorados, todos ellos relacionados con el mundo del terror y el suspense: cementerios, macabras salas de hospital o la habitación de la mismísima niña de 'El exorcista' son algunos ejemplos de los escenarios que han podido verse en los últimos años. Los organizadores de la iniciativa señalan que «debido a la gran aceptación de este espectáculo por parte del público, hemos trabajado muy duro en crear nuevos personajes, la ambientación del recorrido, nuevos efectos...».

Venta previa de las entradas

Debido precisamente a la gran acogida que tiene el 'Pasaje del terror', que en cada edición recibe a entre 1.600 y 1.700 asistentes, las entradas deben adquirirse de forma anticipada. Además, al comprar su pase, a cada persona o grupo se le asignará una hora concreta para acceder al 'Pasaje del terror'.

Por tercer año consecutivo, la actividad se desarrollará en Ficoba. En ediciones anteriores, el escenario elegido fue el bidegorri de Santiago; pero se optó por trasladar el 'Pasaje del terror' a un recinto cubierto para evitar que, en caso de que la climatología no acompañase, el acto tuviera que suspenderse. Trasladar el ambiente natural del que se disponía en el bidegorri a Ficoba no fue tarea sencilla, pero el gran trabajo de ambientación realizado por Santiagoko Deabruak ha permitido que las dos últimas ediciones de 'El Pasaje del terror' hayan mantenido el éxito de la iniciativa.

Al igual que el año pasado, las entradas se pondrán a la venta en la Oficina de Información Juvenil Igazte, situada en la calle Fueros. Los pases se podrán adquirir allí a partir de hoy y hasta el 6 de noviembre. En el caso de que queden entradas disponibles, éstas se pondrán a la venta el mismo día del espectáculo, a partir de las 13.00 en Ficoba. El precio de cada pase es de 2 euros. Asimismo, los interesados en obtener más información sobre esta actividad pueden consultar la página web de Santiagoko Deabruak.

Noticia publicada en Diario Noticias de Gipuzkoa,el domingo día 2 de Noviembre de 2014.

GORKA IGUÍÑIZ ARRIOLA CONDUCTOR DE LA EMPRESA DE AUTOBUSES AUIFSA DE IRUN

“Este oficio es mucho más tranquilo que estar subido a un tejado, como hacía yo antes”

Gorka Iguíñiz, irundarra de 32 años, es nieto, hijo y sobrino de conductores de autobús, y de la misma empresa, además. “Un caso nada habitual”, aunque no fue este su primer oficio.

XABIER SAGARZAZU - Domingo, 2 de Noviembre de 2014 - Actualizado a las 06:11h

IRUN - Gorka Iguíñiz es parte de una familia muy ligada a los autobuses y a una empresa de Irun, Auifsa, que gestiona los servicios de transporte público de Irunbus y también la línea entre Irun y Hondarribia. Su abuelo, José Francisco Iguíñiz, fue conductor de esta empresa, como lo son sus hijos, José Luis y Paloma, padre y tía, respectivamente, de Gorka, que es la tercera generación familiar de conductores de autobús en la familia.

¿Lo de conducir autobuses lo llevaba casi en los genes o ha sido la vida la que llevó a este oficio?

-Siempre he vivido rodeado de este ambiente de los autobuses, pero mi oficio era otro. Estudié y trabajé como carpintero, hasta que me quedé en paro. Entonces, hace como tres años, surgió la oportunidad de entrar en Auifsa como conductor y ni me lo pensé. Me saqué el carnet y aquí sigo, muy contento con este trabajo, que es mucho más tranquilo que lo que solía hacer antes. Mi especialidad era la carpintería de tejados, y ahí andaba siempre, subido en lo alto de casas y edificios Aquello era mucho más agobiante y peligroso que conducir un autobús, desde luego que lo era.

¿Qué siente al formar parte de una tercera generación de su familia en este oficio? ¿Se imagina en el futuro a sus hijos trabajando en lo mismo?

-Para mí es un orgullo, la verdad. Siempre tuve ahí esa posibilidad de trabajar como conductor, y tanto mi padre y mi tía como mi abuelo me animaban a ello, pero la vida me llevó por otros caminos. Ahora estoy muy contento de hacer este trabajo y de estar en la misma empresa que mi padre y mi tía, algo que es poco habitual hoy en día. Mi abuelo, mi padre y mi tía están encantados de que yo haya entrado en esta profesión. Además, hay gente que me reconoce por mi padre o mi abuelo, y la verdad es que cuando te lo dicen, te ilusiona. ¿Si me gustaría que mis hijos, si algún día los tengo, trabajaran en esto? Por qué no. Es un buen oficio. Me haría ilusión que hubiera una cuarta generación de conductores de autobús en la familia Iguíñiz.

¿Qué tipo de servicios realiza y cómo es la relación con la gente?

-Trabajo sobre todo en las rutas de transporte escolar y en servicios discrecionales, que son los que se hacen para entidades, empresas y demás. Me muevo sobre todo por Gipuzkoa y Euskadi, y alguna vez un poco más allá. Pero es un trabajo tranquilo y agradable, más relajado que el de los servicios de transporte público, en los que los compañeros van a veces algo agobiados para cumplir con los horarios. En mi caso, no estoy tan atado al cumplimiento de un horario, porque los servicios no son tan continuos.

¿Le toca alguna vez hacer servicios en las líneas de transporte público? ¿Ahí no andan un poco justos para cumplir los horarios?

-A veces me toca hacer servicios de de las líneas de transporte público, cubriendo a algún compañero que esté de baja o así. Normalmente, no suele haber problemas para cumplir el horario. Las frecuencias están diseñadas para poder dar el servicio con cierta holgura, aunque siempre pueden presentarse problemas. Sobre todo en verano, cuando hay mucho tráfico. Ahí, a veces, es cuando la relación con los viajeros tiene sus pequeñas tensiones, porque la gente va con prisa y los conductores tampoco pueden hacer mucho.

Al margen de conducir, ¿es usted también usuario del transporte público en Irun? ¿Qué le parece?

-Vivo en Puiana y suelo utilizar el autobús con cierta frecuencia para desplazarme al centro de la ciudad. La verdad es que con los cambios de rutas y mejoras de horarios y frecuencias que se han hecho en los últimos años, la comunicación por autobús dentro de Irun ha mejorado mucho. Te puedes desplazar casi a cualquier punto de la ciudad con unos tiempos de viaje y frecuencias que son bastante razonables.

Las circunstancias de la vida y la crisis económica le llevaron a conducir un autobús, que era casi tradición en su familia. ¿Se ve ahora volviendo a trabajar de carpintero, subido en los tejados?

-¡Para nada! Estoy muy contento con este trabajo y no me veo volviendo atrás. Es un oficio mucho más tranquilo y menos peligroso de lo que hacía antes, desde luego. Espero seguir en esto muchos años, hasta que me toque jubilarme, aunque a veces la vida te da sorpresas y nunca se sabe.

Su txoko guipuzcoano favorito. Donde más a gusto estoy es en mi casa. Soy bastante casero.

Un monte. Me gusta mucho ir al santuario de Guadalupe, en Hondarribia. Las vistas son estupendas.

Un paisaje. Hay muy pocos como el del mirador de Jaizkibel.

Una playa. La de Hendaia.

Una fiesta. Los Sanmarciales. Es cuando más nos vemos la cuadrilla.

Gipuzkoando

La necrópolis de época romana en la ermita de Santa Elena

Noticia publicada en Diario Vasco sección Bidasoa,el sábado día 1 de Noviembre de 2014.

La necrópolis de época romana en la ermita de Santa Elena

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• I.M 

  IRUN

1 noviembre 201400:09

Mucho antes de que se usara la zona del Juncal, cuando Irun no era ni villa ni universidad, cuando ni siquiera era Irun sino Oiasso, el primer espacio de enterramiento del que se tiene constancia se encontraba donde hoy se levanta la ermita de Santa Elena.

Se trata de un lugar muy especial, escenario de cultos diversos durante 2.000 años. Indicios arqueológicos (cantos rodados alineados de este a oeste) apuntan a que antes de ser un espacio romano de cremación, ya tenía relevancia para los residentes en la zona. Curiosamente, pese al indiscutible acento romano, los enterramientos realizados allí desde el siglo I se atribuyen a indígenas y no a los colonizadores de los albores del gran imperio clásico. Desde el siglo II, y por lo menos hasta el IV, se erigió un templo romano que en el siglo X dejó su sitio una ermita católica. Ésta se sustituyó por otra en el XIV, seguramente para corresponder al creciente paso de peregrinos del Camino de Santiago. 200 años después se realizaron las reformas para convertir el templo en el que hoy conocemos y que, desde los años 80, tiene funciones museísticas y ahora se ha integrado como parte del Museo Oiasso.

Noticia publicada en Diario Vasco sección Bidasoa,el sábado día 1 de Noviembre de 2014.

Lapurriturri recibió esta temporada a medio millar de visitantes

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• Un total de 137 personas participaron en las ocho actividades organizadas desde el punto de información de Aiako Harria

• JOANA OCHOTECO
 
• IRUN

1 noviembre 201400:10

El punto de informacion de Lapurriturri, ubicado en Aiako Harria, recibió durante este verano a 515 visitantes. El delegado de Medio ambiente, Miguel Ángel Páez, dio a conocer ayer el balance de la instalación, acompañado por Idurre Zuazagasti, dinamizadora del punto de información; y Mikel Zendoia, en representación de la Sociedad de Desarrollo Rural Behemendi. Esta última entidad es la que, junto al Ayuntamiento, coordina los servicios y actividades que se ofrecen desde Lapurriturri.

El punto de información, una caseta situada bajo la cima de Erlaitz, se abrió hace ya «nueve años». El objetivo de la instalación es «ser un punto de encuentro y dinamización», recordó Miguel Ángel Páez. En Lapurriturri se puede obtener información sobre el parque natural de Aiako Harria y los recorridos temáticos que pueden realizarse en el entorno; pero puntualmente también se organizan actividades. En concreto, a lo largo de esta última temporada se celebraron ocho en las que participaron, en total, 137 personas. Idurre Zuazagasti destacó especialmente «el éxito» que tuvo la actividad de observación de estrellas. Otras de las iniciativas organizadas han sido observación de aves, reconocimiento de anfibios y reptiles, una sesión de orientación por el monte...

En cuanto a la procedencia de los visitantes, los irundarras son mayoría con un porcentaje del 27% sobre el total. Hondarribitarras y los procedentes de Donostialdea suponen el 26%; mientras que los franceses suman el 19%. Otro 13% llega desde distintos puntos de Gipuzkoa, Bizkaia, Araba y Navarra.

El delegado de Medio ambiente definió como «necesaria» esta instalación, «porque nos ofrece otra panorámica de la ciudad. Hablamos mucho del pasado romano de Irun, de su actividad comercial... Y parece que hemos relegado el Irun verde. Tenemos Plaiaundi y Aiako Harria, parques únicos y singulares que debemos promocionar». Con este objetivo, «queremos hacer más visible la entrada que existe a Aiako Harria desde Irun».

En este sentido, Miguel Ángel Páez reiteró «una crítica que ya hemos formulado en otras ocasiones: el parque natural es gestionado por la Diputación Foral, y si uno viene desde Gipuzkoa parece que la única entrada es la de Oiartzun. Pero la de Irun también existe». El delegado señaló que, «como Ayuntamiento, vamos a tomar la iniciativa de hacer en el entorno de Meaka y los hornos de Irugurutzeta un portal de entrada a Aiako Harria». Asimismo, se prevé «colocar indicaciones en todas las entradas a Irun y crear un pequeño centro de interpretación que recoja el pasado minero de la ciudad, y que sea un punto de salida hacia este entorno de Erlaitz y Aiako Harria».

Los trabajos de mejora de la señalización «los iniciaremos a principios del año que viene. El centro de interpretación requiere de una inversión más fuerte y, por lo tanto, un recorrido más largo. Pero no vamos a desistir de este proyecto y seguiremos reivindicando que la entrada al parque natural de Aiako Harria está también en Irun», una indicación que «también nos gustaría que apareciera en los folletos que edita el Gobierno Vasco».

Noticia publicada en Diario Vasco sección Bidasoa,el sábado día 1 de Noviembre de 2014.

LUKT dedica a Basterretxea la portada del nuevo Boletín de Estudios del Bidasoa

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• El volumen incluye diez artículos, entre ellos el estudio firmado por Iñaki Garrido sobre el Marquesado de Irun

• MARÍA JOSÉ ATIENZA
 
• IRUN

1 noviembre 201400:10

Luis de Uranzu Kultur Taldea (LUKT) presentó el jueves en la Sala Capitular del Ayuntamiento un nuevo Boletín de Estudios del Bidasoa, que hace el número 28. La asociación cultural publica, además, otra colección, Ikerlanak, dedicada a estudios monográficos y de la que han visto la luz un total de 18 volúmenes.

El delegado de Educación, Fernando San Martín, el presidente de LUKT, José Monje y el historiador Iñaki Garrido, presentaron el nuevo Boletín de Estudios del Bidasoa, que, en 613 páginas, contiene once artículos firmados por diez autores. Entre ellos, el titulado 'Irun tiene historia...y ¡Marqués! Origen, evolución y genealogía del Marquesado de Irún', obra de Iñaki Garrido; Euskal Herriko mugaz gaineko portuges pasan, trabajo ganador de la beca Loidi y firmado por Rosa Arburua y 'La huella de Basterretxea en Irun', de Fernando García Nieto. En referencia a este último trabajo y en recuerdo del artista fallecido el pasado julio, la portada del boletín lleva una fotografía de Nestor Basterretxea.

Además de los estudios citados, el nuevo volumen incluye los artículos 'De albéitares y veterinarios en Hondarribia', de José Manuel Etxaniz; 'El diario de Josep Casabona Escubós', transcrito y editado por el historiador catalán Jordi Rubió; 'Hendaye 1813...mais aussi 1793: Le temps de tous les malheurs', de Pierre Léon Thillaud; 'Apuntes sobre el antiguo tren del Bidasoa' y 'Centrales hidroeléctricas en la cuenca del Bidasoa', ambos de Fernando Merino; 'Recordando a Jorge Oteiza', de Javier Lasagabaster; 'Los nazis huyen...llegan los aliados', de Juan Carlos Jiménez de Aberasturi y 'Desertores de la legión y del requeté navarro en el frente de Irun (1936)', de Aitor Puche.

Fernando San Martín felicitó a LUKT por su nueva publicación y reconoció el trabajo realizado por la asociación en sus 34 años de trayectoria. El delegado de Educación calificó de «muy valiosos» los artículos del nuevo boletín y destacó entre ellos 'El diario de Josep Casabona Escubós', porque, «como ocurre con los diarios, refleja buena parte de lo que no se suele leer en los libros de historia y aporta otro punto de vista».

José Monje resumió el contenido de todos los artículos, entre ellos el referido a este diario, «testimonio inédito de un personaje franquista que habla de la guerra, pero que también hace anotaciones sobre lugares, costumbres, precios, climatología y relación con diferentes personajes y que nos permite tener otra perspectiva de lo que pasaba en Irun en aquellos dramáticos años».

El presidente de LUKT ofreció unas pinceladas sobre el trabajo referido al Marquesado de Irun y pasó la palabra a su autor. Iñaki Garrido, dio cuenta de la creación de este título, que fue concedido en 1875 al general isabelino Manuel de la Sernay Hernández Pinzón (Lebrija 1875-Sevilla 1878) «por la empresa nobilísima y arriesgada en socorro de Irun. El siglo XIX fue un siglo apasionante porque hubo cambios de todo tipo y en la historia nobiliaria también fue un siglo muy revuelto, en el que proliferaron los títulos», dijo el historiador. Fueron muchas, explicó, las villas y lugares de nuestra geografía las elevadas al elenco nobiliario, con motivo de las guerras carlistas (1833-39 y 1872-76). Los soberanos de ambas fracciones (isabelinos y carlistas) concedieron títulos a los protagonistas de las contiendas y, en sucesivos años, a los descendientes de éstos. Hay 57 títulos concedidos en ese periodo de la historia, la mayoría vigentes a día de hoy, incluido el Marquesado de Irun, que ostenta el jerezano Luis Gonzaga Gordon y Rivero.

Para saber más sobre este estudio y el resto de artículos, el boletín de LUKT está ya a la venta en las librerías de Irun, al precio de 19 euros.

Noticia publicada en Diario Vasco sección Bidasoa,el sábado día 1 de Noviembre de 2014.

«Nuestra relación con los franceses sigue muy marcada por los tópicos»

Mónica Zafra, profesora y directora de las tertulias. / F. DE LA HERA

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• Desde principios de año, dirige las tertulias en francés de Ikust Alaia, una actividad abierta y gratuita donde se tratan temas del país vecino con contenido cultural

• MARÍA JOSÉ ATIENZA
 
• IRUN

1 noviembre 201400:10

Ha sido profesora de español en Francia y de francés, en España. Pamplonesa de nacimiento, Mónica Zafra ha vivido en Bretaña y en París y, desde hace diez años, reside en Hendaya. Conoce bien a nuestros vecinos galos y sabe cómo nos ven en el país de Molière. La rivalidad ha marcado históricamente nuestras relaciones «y eso no desaparece de la noche a la mañana», dice. En cierta manera, somos herederos de viejas trifulcas y seguimos atados a los tópicos, pero «las nuevas generaciones viven al margen todo eso». Los intercambios escolares y las becas Erasmus han favorecido mucho el conocimiento mutuo.

-¿De qué hablan en sus tertulias?

-De temas con contenido cultural. No se trata sólo de hablar, porque eso se puede hacer en un café. Es algo más. Se trata de acercar a la gente a la cultura francesa, a través de temas sacados de la actualidad que tengan una validez general, intemporal. Eso da pie a que la gente se enfrente, debata y aprenda a dialogar.

«Hay una rivalidad histórica y eso no desaparece de la noche a la mañana»«Me gustan más sus horarios, pero soy meridional y he vuelto a las malas costumbres»

-¿Cuál es el perfil de los participantes en la tertulias?

- La mayoría son personas mayores de 50 años, con unas trayectorias muy interesantes; gente que emigró en los años 50 y 60, gente transfronteriza... Todos con un nivel avanzado de francés.

-Usted misma es transfronteriza. Lleva diez años viviendo en Hendaya.

-Como dicen los franceses, en Hendaya hay gente de 'partout' y te sientes un poco de ninguna parte. Hay gente que vive allí, totalmente de espaldas a la vida francesa; gente que casi no habla francés pero que se siente más francesa que española; emigrantes de los años 60 con sus hijos, que ya son franceses; nuevos emigrantes de Donostialdea y Bidasoa que han ido allí a comprar casa; familias con hijos que han emigrado por las ventajas sociales; franceses que no son hendayeses; franceses que trabajan a este lado y tienen los clientes aquí...Es una burbuja muy particular. Pero esa es sólo una parte que no representa a todo lo que es Hendaya.

-A pesar de estar tan próximos y de compartir tantos espacios con los franceses, ¿cree que nos conocemos? ¿Nos interesamos mutuamente o nos quedamos apalancados en los tópicos?

-Funcionamos a base de tópicos porque es la manera que tenemos de explicarnos las cosas. Nuestra relación sigue marcada por los tópicos. Los tópicos existen porque hay una base real. Hay una rivalidad histórica entre franceses y españoles y eso no desaparece de la noche a la mañana. Pero creo que la gente joven empieza a funcionar de otra manera. Tiene menos prejuicios. Hay muchos jóvenes que han venido aquí o que han ido allí a estudiar, que han hecho intercambios. Las becas Erasmus han colaborado mucho. Entre la gente joven, las diferencias están cada vez menos acentuadas.

-¿Hay tópicos sobre la imagen que proyectamos en la Francia que usted ha conocido como profesora?

-Me llamó mucho la atención la imagen enquistada que tienen en Bretaña. Apenas hay emigrantes españoles allí. Somos bichos raros. Les sorprendía que yo fuera una persona con cultura. Les llamaba la atención la competitividad de las empresas españolas. Había un trabajo de campo hecho durante muchos años para que se tuviera esa imagen de la Europa perezosa de los países del sur. En París fue muy diferente. Trabajé en una zona industrial, en un instituto en el que el 70% de los profesores era de origen magrebí o del África subsahariana. Conocí a mucha población magrebí de tercera generación, que ya no era inmigrante, sino parte de la sociedad francesa. Eso llegará aquí algún día.

-¿Ellos son demasiado ceremoniosos y nosotros maleducados? ¿Es un tópico? ¿Tiene base real?

-Ellos guardan más las distancias y siempre hablan de usted. Pero es un usted que no tiene las mismas connotaciones que el nuestro. Es un usted que les petrmite estar mucho más cómodos. Simplifica mucho las cosas saber que siempre tienes que tratar a las personas de señor o señora, desear buenos días o buenas tardes y saludar dando la mano. Nosotros tenemos más dudas en esas situaciones. Es verdad que están más encorsetados, pero saben qué hacer en cada momento, a la hora de abordar a otra persona y nosotros no sabemos. A ellos, algunas de nuestras formas les descolocan. Yo estuve un tiempo trabajando con una empresa que había sido absorbida por un grupo francés. Los franceses no comprendían que, en España, se tratara al cliente de tú y se le llamara por su nombre. Las profesoras de francés tuvimos que hacer un trabajo importante para hacerles entender que esa forma de hablar campechana que nosotros tenemos es una estrategia que se utiliza aquí para llegar mejor al cliente.

-En sus tertulias se aprende a dialogar. Es algo que los franceses saben hacer muy bien.

-Ellos tienen mucha costumbre de debatir. Tú pones la tele francesa y están siempre debatiendo. Pero tienen mucha capacidad para mantener el tipo, para hablar de temas broncos y para no alterarse, aunque se estén diciendo verdades como puños. A mí me dejan maravillada. A veces, estoy viendo un debate en la tele francesa y pienso: con ese tema, aquí, nos habríamos tirado a la yugular. Mantener la calma como ellos la mantienen no está en nuestra naturaleza. Aquí tendemos a imponer nuestra opinión levantando la voz.

-¿Qué echa de menos de su vida en Bretaña y en París y qué se llevaría si volviera?

-Las personas, por supuesto, y los horarios. Son más prácticos y se trabaja mejor. Pero yo soy un poco meridional, porque mi madre es andaluza. Pese a vivir en Francia, sigo comiendo a las dos y media, porque he vuelto a mis malas costumbres. Y ahora que voy cumpliendo años, veo que la tradición de la siesta tiene mucho fundamento. Pienso que si nos envidian tanto en eso, por algo será. Me llevaría la vida en la calle que nosotros hacemos y que a ellos les encanta. Lo suplen con la vida asociativa. Participan mucho más que nosotros en asociaciones. Nosotros somos bastante más insurrectos y no nos va mucho ese tema. Además, sales a la calle y ya tienes la vida social solucionada. Realmente, esa falta de normas en la vida social que nosotros tenemos es algo muy atractivo para ellos. Pero en el fondo, somos muy parecidos. Discutimos sobre las mismas cosas y nos reímos con los mismos chistes. Nos parecemos bastante más de lo que creemos y quizá por eso chocamos.

Noticia publicada en Diario Vasco sección Bidasoa,el sábdao día 1 de Noviembre de 2014.

El cementerio no siempre fue Blaia

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• El actual camposanto se ha ampliado y reformado varias veces en sus poco más de 100 años de historia. Hasta su apertura, los irundarras emplearon otros lugares para dar sepultura a sus difuntos:el frente de la parroquia del Juncal y Kostorbe

• IÑIGO MORONDO

1 noviembre 201402:20

Como cada 1 de noviembre, hoy, muchos irundarras se acercarán al cementerio municipal a visitar a sus parientes fallecidos y adornar con crisantemos y otras flores las lápidas de sus tumbas. Para las generaciones de irundarras del último siglo, este 1 de noviembre es el día para visitar Blaia, pero no fue siempre éste el lugar en el que los habitantes de la ciudad dieron sepultura a sus difuntos. Blaia tiene poco más de 100 años de historia y se conocen al menos dos ubicaciones que lo precedieron como cementerio del municipio.

El secular espacio del Juncal

Las primeras referencias a una zona de enterramiento en la ciudad la ubican ante el templo dedicado a la advocación de Santa María del Juncal. En el espacio de la actual plazoleta, se encontraba un recinto abierto que los irundarras de entonces empleaban para las inhumaciones, aunque también como punto de encuentro de los vecinos en concejo abierto. Tras una invasión francesa en el siglo XV, la iglesia quedó seriamente afectada y su remodelación, unos años después, incluyó una ampliación que obligó a desplazar las sepulturas más próximas al templo que, no por casualidad, correspondían a las familias locales de mayor abolengo:Aranzate, Iparraguirre, Irigoyen, Larreandi...

En el siglo siguiente se construyó la parroquia que ha llegado hasta nuestros días. Al disponer de ella, las autoridades locales llegaron a plantearse en 1.700 trasladar las tumbas a su interior, aunque finalmente optaron por mantenerlas fuera. Al final de ese siglo, el camposanto empezaba a evidenciarse demasiado pequeño y aunque con diversas medidas (volver a inhumar a los clérigos dentro de la parroquia) y obras (construir osario y almacen de ataúdes) se consiguió ir retrasando el problema, en 1.848 hubo que extender el espacio del cementerio al reservado para jardín que las autoridades eclesiásticas habían solicitado que se mantuviera a las puertas de la iglesia.

Kostorbe y el cólera

Noticia publicada en Diario Noticias de Gipuzkoa,el sábado día 1 de Noviembre de 2014.

Irun aprueba la congelación de tasas e impuestos para 2015

El acuerdo, con votos de PSE, PP y PNV, incorpora tres de las cuatro propuestas jeltzales

XABIER SAGARZAZU - Sábado, 1 de Noviembre de 2014 - Actualizado a las 06:10h

La tasa de instalación de andamios para obra, con el de la imagen en la calle San Marcial, tendrá una reducción el año que viene.

IRUN - El Pleno del Ayuntamiento de Irun aprobó este miércoles, con el voto favorable de PSE, PNV y PP, la congelación de las tasas e impuestos municipales para el año 2015.

Según explicó el edil de Hacienda, Miguel Ángel Páez, esta congelación, que se hace por segundo año consecutivo, “persigue ayudar a las familias irunesas en un contexto como el de la actual crisis económica, y es posible”, recalcó, “gracias a la buena gestión que se viene haciendo”.

Este acuerdo de congelación contempla algunas excepciones, con las del Impuesto de Vehículos. En este tributo, “se hace una reducción del 4% a los vehículos de la gama más baja, de entre 9 y 12 caballos fiscales; a las motos y motocicletas de hasta 125 centímetros cúbicos y a los camiones y cabezas tractoras, dado el particular peso específico que el sector de la logística y el transporte tiene en la ciudad”, explicó el edil.

Esta medida de reducción afectará en total “a 18.415 vehículos del total de 38.750 que forma el parque móvil de la ciudad, o lo que es lo mismo, el 47% de todos los vehículos”. Por el contrario, los coches y motos de la categoría fiscal máxima, la de más de 20 caballos, tendrán una subida del 5% en el Impuesto de Vehículos.

A estas particularidades se sumarán también 2015 la exención de la tasa de uso de vía pública para los hosteleros y comercios del entorno de la plaza Urdanibia y la bonificación del 50% para los puestos del mercadillo de los sábados.

PROPUESTAS DEL PNV En el Pleno, el portavoz del PNV, Xabier Iridoy, mostró su satisfacción “por la incorporación a la ordenanza fiscal de tres de las cuatro propuestas” que su grupo hizo hace algunos días.

Se trata, en concreto, de la reducción del precio de la OTA para vehículos industriales que utilizan parquímetros personales; de la reducción del 25% en la tasa de ocupación de vía pública para andamios y otros elementos de obra y construcción; y de la reducción del tipo del Impuesto de Plusvalía, del 13,25% al 10,25%, para familias que se vean obligadas a vender su vivienda habitual (en la que hayan vivido al menos durante doce meses en los últimos dos años) o para aquellas en las que el periodo entre la compra y la venta sea inferior a los diez años.

El Gobierno asumió el compromiso de analizar más en detalle la cuarta propuesta jeltzale, la de reducir en un 50% el impuesto de construcción y la tasa para la realización de obras menores.